L'EOPP exige que vous reconnaissiez les principales théories éthiques normatives et que vous les appliquiez.
- Utilitarisme / conséquentialisme (Bentham, Mill) : l'acte juste produit le plus grand bien pour le plus grand nombre. Juge les actions d'après leurs résultats. Faiblesse : peut justifier de nuire à une minorité pour le bénéfice de la majorité.
- Déontologie / éthique fondée sur les obligations (Kant) : certains actes sont intrinsèquement corrects ou répréhensibles, indépendamment des conséquences. N'agir que selon des règles pouvant devenir universelles (l'impératif catégorique); traiter les personnes comme des fins, jamais simplement comme des moyens. Faiblesse : rigide lorsque des obligations entrent en conflit.
- Éthique des vertus (Aristote) : met l'accent sur le caractère de l'agent moral (honnêteté, intégrité, courage), se demandant « que ferait un professionnel vertueux? » plutôt que de peser règles ou résultats.
- Éthique fondée sur les droits : les actions sont jugées selon qu'elles respectent les droits fondamentaux des individus (vie, sécurité, vie privée, consentement éclairé).
- Théorie du contrat social : la morale découle d'un accord implicite entre des personnes rationnelles de coopérer. C'est la base du contrat de la profession avec la société.
🧠 Aide-mémoire : Conséquences (utilitarisme), Obligations (Kant), Caractère (vertus), Droits (droits), Accord (contrat social).
Deux distinctions essentielles : l'éthique descriptive décrit ce que les gens croient réellement; l'éthique normative prescrit ce qu'ils devraient faire, l'EOPP s'intéresse au normatif. Et morale et droit : le droit est le minimum exécutoire fixé par l'État; la morale est la conception plus large du bien et du mal. Un acte peut être légal mais contraire à l'éthique (ou, rarement, éthique mais illégal). Un professionnel est tenu à la norme éthique, qui dépasse généralement le seuil légal.
Conseil d'examen : Lorsqu'une question nomme une théorie, associez-la à son mot-clé : résultats → utilitarisme; règles universelles/fins-moyens → Kant/déontologie; caractère → vertus.